なぜ誰もがセシルライオンを大事にしていますか？

彼の死は、アフリカでセシルという名前のライオンを殺したこととほぼ同じくらい、メディアの関心や公然の抗議を受けていない。

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なぜですか？

「何度も苦しみや苦しみを感じる人がいます。彼らはそれにふさわしいことをしましたか？ 'ニューヨーク州ガーデンシティのアデルフィー大学ソーシャルワークスクールの助教授ジェフリー・リーム博士は語った。 「これはTrayvon Martin（フロリダ州）で起こったことです。 [人は言った] '彼は天使ではなかった。 「動物は推理することができないので、私たちは彼らにパスを与え、私たちが人々のためにやっているやり方で我々の共感を消さないでください。 "

<！動物は推理をすることができないので、私たちは彼らにパスを与え、私たちが人々のためにやるように共感を消さないようにします。アデルフィ大学ソーシャルワークスクールのジェフリー・リーム

ノースイースタン大学の学生を対象とした2013年の調査によると、人々は成人よりも傷ついた犬に対してより多くの思いやりを感じることが分かった。研究者は主な理由として脆弱性を報告した。子犬は自分を守ることはできませんが、人々はできます。

<！ "他の人間との関係が荒々しくなり、動物だけが私たちを満足させることができるように、他の人にある程度の責任を負わせることになるかもしれない"とReam氏は説明する。人々が社会秩序に脅威を感じている、あるいは何かが社会のすべてに損害を与えると感じるとき、Reamsは道徳的なパニックが起こると言います。この道徳的なパニックの根底にあるのは、社会的秩序に反しているため、動物を傷つける人々の考えが嫌いだということです。この男が他の国に行くことが社会的秩序に反しているからです。

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そう大雑把に違法で、責任を負うことはない」と述べた。

<！政治的なパニックのいくつかの例は、社会的変化につながるものの、ウォールストリート占領のように、リームはコロンバイン高校の撮影のように、他の人はそうしないと言います。

「ライコネンの死が必ずしも社会の変化につながるわけではないが、航空会社による動物のトロフィーとスペシャルエディションのビーニー・ベイビーへの象徴的禁止をもたらした」と彼は語った。

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ライオンには名前がありました

国際自然保護連合によれば、毎年約600頭のライオンが法的に狩り殺されています。違いは、セシルはジンバブエの保護された国立公園に住んでいたことです。当局は、トロフィーハンターであるミネソタの歯科医Walter J. Palmerが、ライオンを公園から遠ざかるように誘惑した後、セシルにクロスボウを投げつけたと言う。負傷したライオンが逃げたとき、当局は言った、パーマーは彼を約二日後に見つけて、彼を撃った。

「この歯科医はトロフィー・ハンティングの何千人もの人々とあまり変わらないが、名前をつけた動物を殺すことの不幸な区別があった」とペンステート大学の社会学の上級講師であるSamuel M. Richards 。 "その名前は本当にライオンを愛するようにしました。私たちが動物の名前を付けるなら、それはゲームのチェンジャーです。たとえば、人々は犬につながっていますが、世界中に野生の犬がいて、名前は付けられていません。一度名前をつけば、すべてが変わります。 "

その名前は本当にライオンを愛らしいものにしました。私たちが動物の名前を付けるなら、それはゲームのチェンジャーです。リチャード氏は、セシルを殺したことが環境の変化に関する懸念を増やしていると述べています。

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「今日、特に気候変動や種の絶滅、環境の変化に関する話を聞くと、何が来るのかについての深い根底にある恐れがあります。 "リチャーズは言った。

ワイルドキャットの保護に焦点を当てた団体であるパンテラによれば、1世紀前にアフリカの野生に約200,000頭のライオンが生息していました。現在、30,000未満と推定されています。

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ライオンズが絶滅したという事実のために、違法な殺害、生息地の喪失、生息地の分断が起きているとPanthera氏は述べています。

他の人を責めることは、私たちに助けを与えます

パルマーは、ライオンを狩り殺している多くの人々にもかかわらず、非難され、彼の歯科練習を保留にしなければなりませんでした。彼はアフリカへの犯罪に直面する可能性がある。

「私たちは彼を恥ずかしく思う。私たちは自分の行動の意味を見ない」とリチャーズは言った。

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彼は、多くの人々が、工場で栽培された肉を食べたり、芝生で雑草殺人者を投げ捨てることに盲目的に目を向けると指摘する。

「いつか子供が雑草殺人犯に害を受けたり、人が工場の農場を見て、それが公表され、人々がそれについて考え始め、それを止めるまでです。 「世界が何かを目の当たりにするような瞬間が必要です。 "

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Ream氏は、パーマが裕福であるという事実とともに、パーマーに対する怒りは道徳的なパニックに陥っていると述べた。

「たくさんのお金を持っている人は、同情的な性格ではない」と彼は言った。 「人々は、「彼にはたくさんのお金があり、自分が望むものは何でもできます。これは彼が選ぶものです。 '"

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誤った思いやりの場合？

セックス・トラフィッキング、貧困、宗教的訴追など世界の悲劇のすべてのうち、セシル・ザ・ライオンが中心的なステージです。

「私がインターネットで見ていることは、実際の問題から何か気を散らしているように、セシルについての怒りです。

「私の答えは…人々は、気にするべきことを話したことに基づいて努力していない」と彼は語った。 「別のことに賛成して1つのことを気にするために人々を閉ざそうとするよりも、世話を強化するほうがおそらくもっと有益だろう。いずれにしても道徳的パニック発言をリダイレクトしようとするのは建設的なものではありません。なぜなら、道徳的パニックは自分自身では全く役に立たないからです。 "