米国では、衝突コースの信仰と医学

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米国の最も有名な医療機関は、修復治療が機能せず、心理的にも有害である可能性があるという記録に残っている。

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ゲイカップルは19州とコロンビア特別区で結婚することができますが、一般的に受け入れの気候を楽しんでいますが、ティーパーティー主導の決議の背後にある多くの人々は信念と家族の価値を反映しています。

<！テキサス・バリュー・グループのジョナサン・サンス（Jonathan Saenz）社長はAP通信に対し、「このプラットフォームは、共和党の人々が求めていることを反映しており、家族価値、保護男と女の結婚、それに伴って起こることのすべてが含まれている」と語った。

幼年期の予防接種、輸血、アクセスに関する議論など、宗教的信念と医学の教義が他の分野でも争われている

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なぜ文化が衝突するのか

ゲイル・ウォロシャク博士は、シカゴのノースウェスタン大学のファインバーグ医科大学は、シカゴの宗教と科学のZygon Centerの副所長を務める。東正教会の背景と学位の宗教者で、彼女はHealthlineに、米国の政治は「それは政治的に好都合だ科学と医学を否定する"

<！彼女は、これらの意見はイデオロギーによって推進されていると述べた。 「ジョージ・ブッシュが起立して進化を信じていないと言うと、それは医療問題です。どこで薬をテストするのですか？私たちは金魚でそれらをテストするのですか？私たちは、それらが進化のはしごの上で私たちの近くにあるので、それらをサルでテストします。 "

ブッシュ大統領はABCの

ナイトライン

に関する2008年12月のインタビューで大統領としての発言を行った。

製薬会社メルクのために働く全国的に認められた科学者John Grabensteinの分析によれば、人々は自分の宗教的教義を誤解していることがある。 Grabensteinの調査によると、ほとんどの主流の宗教は、メンバーの一部の主張にもかかわらず、予防接種に反対していない。彼の研究は、昨年の雑誌 Vaccine に掲載されました。

予防接種の事実を知る» 予防接種と輸血を拒否する 現在、一部の宗教には、現在の政治情勢とは独立した医学の要素に反する核心があります。例えば、キリスト教の科学者は時々ワクチン接種に反対する、とGrabensteinは言った。また、エホバの証人のメンバーは、長い間、輸血に反対しています。

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アトランタの小児科医エイミーバクスターは、この信念が非常に危険な可能性があるとHealthlineに語った。アフリカ系アメリカ人の患者は鎌状赤血球貧血のリスクが高いと彼女は述べており、多くのアフリカ系アメリカ人はエホバの証人でもあります。 「これは私たちが救急部の中で常に遭遇するものです。 「時には、手術前に患者が自動寄付することもあるが、鎌状赤血球患者は輸血が必要なときに血液を用意する必要はない。 "

ピッツバーグ大学メディカルセンターのバイオセキュリティ専門家であり重要なケア教授であるAmesh Adaljaは、患者が輸血を拒否する状況にあった。 「時には、宗教的信念へのコミットメントについて考えさせることを要請しなければならない時が来る」と彼はヘルスラインに語った。 「宗教的な読者が入ってきたことを聞いたことがあります。 "幼児期の予防接種に対する運動も米国とヨーロッパの一部で起きており、宗教的理由で予防接種を反対することは、"牽引力を得て、医師や公衆衛生当局を武装解除するものだと述べた。 "

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彼は、米国の一部の州では、公立学校に通う子供のためのワクチンの免除を可能にする抜け穴を閉鎖していると指摘した。それでも、ワクチンを予防できる百日咳の症例は、カリフォルニアを含む一部の州で「流行」の割合に達しています。

Battle Over Birth Control

ニューメキシコの心理学者であり、

The Myth of Sex Addiction

の著者David Ley博士はHealthlineに、性に関する道徳観は性教育は医学部ではほとんど行われていないが、心理学者のための訓練ではそれほどではないという事実によって、科学に基づいていない。その結果、性行為をコントロールしようとする人たちを受け入れます。しかし、セックスは正常だと主張し、誰もが違う。

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12つの方法であなたがもっと長く生きることを助ける方法» セックスに関する恐怖は、人々が今楽しむ社会の自由に支えられている、とレイは言いました。 「人々の性的表現や性的欲求をコントロールする能力は低下しています。 」Leyは、アルバカーキ（N.M.）のメンタルヘルス・薬物乱用診療所を運営しています。彼は、宗教上の慣習に支えられた抗中毒プログラムは危険であると言いました。レイ氏は、「精神的な健康診断や治療の問題に陥ったときの価値観は、偏見やダメージの危険性が非常に高い」とレイ氏は述べた。 " 広告

一部の州では、薬剤師や他の医療提供者は、同様の理由で避妊薬の提供を拒否することができます。良心条項として知られているこれらの基準に基づいて、全国の都道府県で戦いが行われています。この考え方は、医療提供者に、個人的、道徳的、または宗教的信念に違反するものを処方するように求められたときに、道を譲ることです。

「妊娠した女性の中には死ぬことができる人もいる」と、Woloschak氏は話す。彼女は、自己免疫疾患である狼瘡を抱えていることを知っている女性を思い出し、妊娠しました。彼女は中絶をしないことを選択し、彼女は死んだ、とWoloschakは言った。他の時期には、女性は妊娠を予防することと関係のない生殖問題の避妊が必要です。

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ホビー・ロビーの工芸品店がもたらした法的事件は、大企業に常勤従業員に避妊薬を提供することを要求する手頃な価格の手入れ法の規定に挑戦している。

共通の立場を見つける

Woloschakは、何が起こる必要があるのか​​は、より多くの対話です。それがZygon Centerの使命です。科学者、牧師、神学者、その他の人々のミックスが含まれていないと、対話はうまくいかない…科学者を議論に導くことができれば、複数の異なる信仰の医師や牧師…それは学術的アプローチの一種である幅広いコミュニティに対応し、有用な機会を提供します。 "

Grabensteinは、宗教と予防接種に関する彼の論文の最後の個人的な注記で、同様の観察をした："公衆衛生と宗教の来ることは衝突ではない。むしろそれは反復交差を含む。私たちは、よりオープンでより頻繁に議論することによって、医療と自分の状態の両方を進歩させることができます。 "

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